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今天是萨嘎达瓦节的第一天,由此延续一个月,是西藏时间最长、参与人数最多的最为神圣的一个宗教节日。这个节日从藏历四月一日开始,一直持续到藏历四月三十日止,十五日这天是高峰,因为是佛祖释迦牟尼的诞生日、涅槃日、成佛日。达瓦是月的意思,而萨嘎的含义问了很多人都不能解释,后来偶然翻一本杂志,上面解释说,萨嘎是二十八星宿之一,汉名是“氐宿”,藏历四月出现氐宿,故名为萨嘎达瓦。

据说如果在这个月里诚心礼佛念经,其功德会增上十万倍,放生施舍等的功德也是一样,所以领先们都早早地期待着,想事半功倍地为自己为家人消业积福。萨嘎达瓦节从来不需要提前通知也不需要谁来组织,到时候男女老少便自觉地开始了神圣的朝佛转经活动。转经路上的人流不亚于内地的赶集和赶庙会,摩肩接踵,不同的是,这中间有手摇转经筒口颂佛咒快步疾行的,也有五体投地用身体严格丈量每一寸土块的,不管是什么方式,他们会坚定着自己的节奏,绝不会中途改变,而且个个面容庄重动作一丝不茍,根本没人检查监督,但不会有一个人偷懒和懈怠,不管烈日当天还是阴雨连绵,没有一个人中途退出,也许赿这样赿代表对佛的虔诚,赿能给佛一个圆满的交代。

转经基本上都是顺时针的,主要的转经路有四条。没有人规定,是约定俗成的。最主要的中心是大昭寺,因为里面供奉着文成公主带来的释迦牟尼佛十二岁等身像,信徒便以些为中心形成大小三圈转经路。最小的是廊廓,也叫内转,即在大昭寺里面的回廊中绕大昭寺的主殿堂转,其次是八廓,也叫中转,绕大昭寺及其周围建筑群转,即著名的八廓街(因有八个角也称八角街),最大的外转叫林廓,环绕着拉萨老城区转。另外还有一条转经路,叫孜廓,是绕布达拉宫转,因布达拉宫全称为孜布达拉而得名。信徒中根据自己的时间和精力自由选择转经路,但大家一般都要转林廓的,因为它把城区的所有大小十寺庙都围在里面,有著名的布达拉宫、大、小昭寺、药王山千佛崖,有上下密院有功德林有丹结林、策墨林、喜德林,以及三怙主殿、仓孔尼寺和一些难以计数的无名拉康无不囊括其中,所以,绕林廓,就等于礼拜了所有的寺庙和佛菩萨,信徒们借此时节何乐而不为呢。节日期间,信徒们每天转林廓一圈或三圈,然后还要转廊廓八廓和孜廓,为的是身心更靠近佛祖,从而祈望得到上级领导更亲切的呵护。

随着萨嘎达瓦节,伴生出来一个有趣而不容忽视的现象,就是沿转经路乞讨的人也是赿聚赿多。这些人不完全是乞丐,男女老少各色人等都有,也有在拉萨打工的内地人,你只要散坐于路边,前面摆个纸盒,哪怕是仰面放个礼帽,一天下来也能收入个三四百的。为什么呢,因为佛教讲福慧双修,首先要消除业障,朝佛转经是削除业障的最好方法,修福主要靠上供下施,上供是指供养上师和佛菩萨,下施就是向一切需要的众生施舍。在萨嘎达瓦节期间,施舍的功德是平时的十万倍。所以,萨嘎达瓦节又被戏称为穷人节。

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